Divertimento poético em Camões

Hoje vamos ter versos, mas versos que eu considero um divertimento, uma brincadeira poética. Grandes poetas como Camões ou Fernando Pessoa, ao lado de textos de pensamento profundo ou até dramático, escreveram poemas divertidos. Pretendo hoje proporcionar uma amostra desses divertimentos poéticos na obra do épico.

Começo por esta quadra, que tem um prévio esclarecimento sem o qual pouco sentido faz.

A D. António, Senhor de Cascais, que tendo-lhe prometido seis galinhas recheadas por uma copla (uns versos) que lhe fizera, lhe mandou por princípio da paga meia galinha recheada:

Cinco galinhas e meia

Deve o Senhor de Cascais;

E a meia vinha cheia

De apetite para as mais.

O divertimento aqui está sobretudo no trocadilho duma meia galinha que vinha cheia.

Também a propósito de uma promessa de galinha, feita pelo duque de Aveiro, que redundou na oferta de uma ração de carneiro, tem Camões estes versos:

Eu já vi a taberneiro

Vender vaca por carneiro.

Mas não vi por vida minha

Dar carneiro por galinha

Senão ao duque de Aveiro.

Há uma brincadeira dele particularmente engenhosa. São duas oitavas decassilábicas em louvor de certa moça. A primeira diz assim:

Sois uma dama de grão merecer,

das feias do mundo andais apartada,

de toda a má fama andais alongada,

sois cabo profundo de bem parecer.

A vossa figura, bem claro mostrais,

não é pera ver em vós fealdade;

em vosso poder não há i maldade,

não há formosura que não precedais.

É um grande elogio cortesão. Mas se formos à estrofe escrita e lhe traçarmos uma espécie de linha vertical pelo centro abaixo, as duas partes que resultam têm nexo, mas dizem o contrário do que tinha sido dito antes. Fica assim a metade inicial:

Sois uma dama

das feias do mundo,

de toda a má fama

sois cabo profundo,

a vossa figura

não é pera ver,

em vosso poder

não há formosura.

É o mundo do divertimento poético palaciano, da subtileza cortês.

N’Os Lusíadas há mesmo o que podíamos considerar uma anedota.

Mas se nos casos anteriores, os poemas eram de pouca valia poética, é bem diferente num texto como o da “menina dos olhos verdes”.

Começa assim:

Menina dos olhos verdes,

Por que me não vedes?

O divertimento assenta fundamentalmente na diversidade de significados e sentidos da palavra verdes. Pode ser simplesmente uma cor: sinal verde, folhas verdes; mas pode ser também uma forma verbal, como na frase Seria instrutivo verdes o filme. Mas verde, diz-se, é cor da esperança. O poeta explora todas estas possibilidades:

Eles verdes são,

E têm por usança

Na cor esperança

E nas obras não.

Vossa condição

Não é de olhos verdes,

Porque me não vedes.

Isenção a molhos

Que eles dizem terdes,

Não são de olhos verdes,

Nem de verdes olhos.

Sirvo de geolhos,

E vós não me credes,

Porque me não vedes.

Havia de ser,

Por que possa vê-los,

Que uns olhos tão belos

Não se hão de esconder.

Mas fazeis-me crer

Que já não são verdes,

Porque me não vedes.

Verdes não o são

No que alcanço deles;

Verdes são aqueles

Que esperança dão.

Se na condição

Está serem verdes,

Por que me não vedes?

Convenhamos que é um bocado enredado, mas é poético e devia fazer sucesso no meio palaciano. Há muito mais disto na obra de Camões. Mais divertimento.

Isto é do tempo do estilo manuelino, que também é enredado e gracioso.